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從認(rèn)知、認(rèn)同到行動——“00后”大學(xué)生成長的三重變奏

http://www.selectrentcar-tanger.com2025年07月30日 10:15教育裝備網(wǎng)

  “00后”大學(xué)生是伴隨互聯(lián)網(wǎng)成長的一代,他們的思維方式、價值觀念和行為模式都深深打上了數(shù)字時代的烙印。當(dāng)前,這一代年輕人正在經(jīng)歷三個重要轉(zhuǎn)變:一是用新方式傳承文化,二是建立代際理解,三是從線上討論走向線下實踐。

  從記憶生成到敘事創(chuàng)新

  在新媒體傳播環(huán)境下,歷史記憶呈現(xiàn)出去中心化的傳播特征。研究觀察到,歷史內(nèi)容的傳播正從系統(tǒng)化敘事轉(zhuǎn)向碎片化呈現(xiàn)。例如,改革開放歷史在一些新媒體平臺常以“家庭老照片”“創(chuàng)業(yè)故事”等具象化形式傳播。盡管這種傳播方式增強了受眾的情感共鳴,但也帶來了歷史認(rèn)知完整性缺失的新課題。

  在數(shù)字媒介快速發(fā)展的背景下,歷史文化的傳播方式正經(jīng)歷深刻變革。新媒體平臺通過“數(shù)字考古”“虛擬在場”等創(chuàng)新形式,為年輕群體提供了多元化的歷史認(rèn)知途徑。技術(shù)賦能的傳播模式在提升文化傳播效率的同時,也對歷史敘事的完整性提出了新的要求。需要思考的是,如何在保持歷史文化內(nèi)涵的前提下,充分發(fā)揮新媒體的傳播優(yōu)勢,實現(xiàn)文化傳承與創(chuàng)新表達(dá)的有機統(tǒng)一。

  當(dāng)前,高校在運用新技術(shù)推動歷史文化傳播時,必須堅持正確的歷史觀,創(chuàng)新表達(dá)方式。要以歷史唯物主義為指導(dǎo),通過VR、AI等技術(shù)手段,將宏大敘事與生動案例相結(jié)合,既展現(xiàn)歷史脈絡(luò)又增強代入感。針對“00后”群體的特點,可以采用短視頻、互動體驗等年輕化表達(dá),在保持歷史嚴(yán)肅性的同時提升傳播效果。要特別注意防范兩種傾向:一是避免因炫技而弱化歷史真實性,二是防止過度娛樂化消解主流價值。關(guān)鍵在于把握好創(chuàng)新與守正的平衡,讓技術(shù)真正服務(wù)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承弘揚。

  從效能感知到共同體塑造

  當(dāng)前,“00后”大學(xué)生對社會議題的關(guān)注呈現(xiàn)新特點。以“延遲退休”“外賣騎手權(quán)益”等話題為例,大學(xué)生評價社會發(fā)展的視角正從宏觀經(jīng)濟增長轉(zhuǎn)向與自身密切相關(guān)的民生問題。這一轉(zhuǎn)變表明,當(dāng)代大學(xué)生更注重切身體驗和情感共鳴,其價值認(rèn)同正形成新的模式。

  大學(xué)生的價值認(rèn)知與網(wǎng)絡(luò)傳播呈現(xiàn)顯著的雙向互動特征。研究表明,當(dāng)傳播內(nèi)容契合年輕人需求時,能有效引發(fā)情感共鳴和價值認(rèn)同;反之則易產(chǎn)生疏離感。這種互動正推動青年形成“情感與理性并重”的新型認(rèn)知模式,具體表現(xiàn)為:青年群體既重視個人權(quán)益的制度化保障,又對程式化的參與機制持審慎態(tài)度;加之?dāng)?shù)字化成長環(huán)境帶來的信息碎片化特征,其在歷史認(rèn)知層面存在代際性的理解局限,這對構(gòu)建理性公共討論空間提出了新的要求。對此,建議高校構(gòu)建“雙向賦能”機制:一方面通過校園議事會等平臺促進(jìn)代際對話,強化情感聯(lián)結(jié);另一方面創(chuàng)新參與形式,運用AI等技術(shù)將網(wǎng)絡(luò)討論轉(zhuǎn)化為建設(shè)性意見,最終實現(xiàn)青年從情緒表達(dá)到理性參與、從個體訴求到社會責(zé)任的價值升華。

  從圈層化表達(dá)到參與式治理

  當(dāng)前,“00后”大學(xué)生正以更務(wù)實的方式參與社會治理。他們在微博超話、校園論壇等平臺形成了獨特的表達(dá)方式:一方面通過流行語和表情包(如“考公上岸”梗)認(rèn)同制度優(yōu)勢,另一方面也以幽默的方式提出建設(shè)性意見。這種參與模式既展現(xiàn)了年輕一代對制度優(yōu)勢的認(rèn)同,也反映了他們對社會問題的思考,體現(xiàn)了從單純符號表達(dá)到實際參與的轉(zhuǎn)變趨勢。

  共青團中央“青聽”平臺數(shù)據(jù)顯示,73%的大學(xué)生建議通過“玩梗”等網(wǎng)絡(luò)文化形式表達(dá)意見和訴求。這提示高校:要建立有效的青年參與機制,關(guān)鍵是把年輕人的網(wǎng)絡(luò)表達(dá)轉(zhuǎn)化為治理實踐的有益反饋。這需要深入理解網(wǎng)絡(luò)文化,用年輕人熟悉的方式開展對話,形成更接地氣的現(xiàn)代化治理方案。

  為此,高校需要從三個方面完善青年參與機制:首先,建設(shè)互動式治理平臺,開設(shè)“青年提案通道”,用AI技術(shù)將網(wǎng)絡(luò)文化轉(zhuǎn)化為可行建議;其次,優(yōu)化“清朗行動”實施機制,把主流價值傳播納入評估體系;再次,推動青年從“線上發(fā)聲”到“線下行動”的轉(zhuǎn)變,培養(yǎng)其社會治理參與能力。核心是建立“表達(dá)—轉(zhuǎn)化—行動”的完整閉環(huán),讓年輕人真正成為治理實踐的共建者。

 。ㄗ髡邚埼膶W(xué)系湖北汽車工業(yè)學(xué)院黨委書記,胡霄寒系湖北汽車工業(yè)學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授。本文系國家社科基金“制度自信融入‘00后’大學(xué)生思想政治教育的有效路徑研究”[21BKS131]階段性成果)

(來源:《中國教育報》 )

責(zé)任編輯:董曉娟

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