春秋假的好處自不必提。俗話說：文武之道，一張一弛。適當(dāng)?shù)募倨诩饶馨褱p負(fù)落到實(shí)處，也有益于學(xué)生們調(diào)節(jié)身心，起到勞逸結(jié)合的作用。

　　比放幾天假更重要的，是利用假期做什么。從傳統(tǒng)上看，我國古代學(xué)生們放假具有鮮明的目的性。《史記·春申君列傳》中載，“因游學(xué)所以能博聞”。用外出游玩、攬山川風(fēng)水入己之懷抱，成了古代文人提高道德修養(yǎng)、增長學(xué)識的有效方式�？鬃映鲇瘟袊�，確立了“比德”的儒學(xué)審美觀念。而我國教育家也早就意識到假期過少對于學(xué)生的負(fù)面作用。1905年，被尊為南開“校父”的嚴(yán)范孫先生就批評舊式私塾教育假期過少，不符合新時(shí)代教育和學(xué)生成長的需求。

　　由此可見，學(xué)生們?nèi)绻�能夠好好利用春假、秋假增長學(xué)識，廣博見聞，將會(huì)對自身的成長大有裨益。

　　利用假期游玩需要帶著計(jì)劃性、目的性。應(yīng)當(dāng)以看待一種學(xué)習(xí)方式的視角而非旅游或玩耍的態(tài)度看待假期，通過異地文化的感受與求知提升自身的素養(yǎng)。從教育規(guī)律上看，將教育與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系在一起，實(shí)現(xiàn)知行合一是合理且行之有效的教育方法。因此，通過春秋假期讓學(xué)生們帶有目的性地出游，有利于將知識與實(shí)踐相結(jié)合，從而獲得更好的教育效果。

　　在教育部的答復(fù)中，也強(qiáng)調(diào)了春秋假應(yīng)與實(shí)踐相結(jié)合。這也與目前社會(huì)對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)以及智能產(chǎn)業(yè)的需求相契合，弱化了以往象牙塔式的教學(xué)，把“教室”搬到日常生活中、搬到大自然里，避免了學(xué)生走出校門仍是一張白紙，有助于培養(yǎng)具有高度實(shí)踐能力的綜合人才。

　　(作者楊侖，原載《科技日報(bào)》，有刪節(jié))