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優(yōu)秀教師自身就是優(yōu)質(zhì)課程

http://www.selectrentcar-tanger.com2020年04月28日 10:05教育裝備網(wǎng)

  新冠肺炎疫情暴發(fā)初期,有人撰文闡述疫情過(guò)后“中國(guó)即將發(fā)生的十大變化”,其中之一是“線上教育對(duì)傳統(tǒng)教育的加速替代”。筆者認(rèn)為,疫情過(guò)后我們會(huì)深刻地認(rèn)識(shí)到“傳統(tǒng)教育”的彌足珍貴和不可替代。教育即陪伴,關(guān)于人的教育一定離不開人。未來(lái)也許沒有教師,但不能沒有陪伴者。在互聯(lián)網(wǎng)的兩端,有效的教育教學(xué)只能建立在師生互信和心靈互通上。教師的人格魅力作用遠(yuǎn)大于線上打卡和視頻監(jiān)控。因此可以說(shuō),在所有的課程中,“教師”這門課最重要。優(yōu)秀教師自身就是可供學(xué)生終身學(xué)習(xí)的優(yōu)質(zhì)課程,就是優(yōu)質(zhì)課。

  教育即影響,教師的影響力是超越時(shí)空的。為人師表,行為世范。教師非一般職業(yè),教師及其從業(yè)的個(gè)體都是“課程”,整體和個(gè)體每時(shí)每刻都在執(zhí)教“公開課”“示范課”。也許一堂“優(yōu)質(zhì)課”的影響范圍有限,但一堂“劣質(zhì)課”會(huì)波及遠(yuǎn)方和未來(lái)。因此可以說(shuō),即使退休了,教師自身這堂課還在繼續(xù)。雖然課堂上傳授的知識(shí)早已忘記,但優(yōu)秀教師的人格魅力仍在燭照學(xué)生的人生。即便垂暮,優(yōu)秀教師的“人設(shè)”依然會(huì)在學(xué)生身上發(fā)揮作用。故我們?cè)笇⒚篮玫脑~匯獻(xiàn)給老師,而對(duì)師德瑕疵“零容忍”。這就是我們關(guān)于“教師”這門課的課程觀。

  我們固然可以定義“教師”這門課程,事實(shí)上關(guān)于教師的各類法規(guī)和規(guī)范已經(jīng)作了層出不窮的規(guī)定。但即便是合格教師甚或師德楷模,就具體的單個(gè)學(xué)生而言,其依然未必是“優(yōu)質(zhì)課”。學(xué)生完全可能因?yàn)榻處熞粋(gè)無(wú)關(guān)宏旨的舉動(dòng)甚至是教師自鳴得意之舉而在心靈上留下難以拂去的陰影。在人們的思維定式中,教師舉手投足都應(yīng)該是理想人格的化身。教育無(wú)非服務(wù),而優(yōu)質(zhì)服務(wù)就得講究品質(zhì)和精度。因此,要將“教師”這門課上成“優(yōu)質(zhì)課”需要一輩子打磨。

  人非圣賢。關(guān)于教師的贊美詩(shī)同時(shí)也是緊箍咒。盡管對(duì)教師的挑剔令人生畏,但不能因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)遙距理想就放棄理想。就理想而言,教師應(yīng)當(dāng)由“非凡者”來(lái)?yè)?dān)任。哈佛大學(xué)曾發(fā)布一篇題為“挑一個(gè)好老師比培訓(xùn)一個(gè)更容易”的論文,用數(shù)據(jù)對(duì)“教師經(jīng)驗(yàn)越豐富教學(xué)越成功”這一普遍被接受的觀點(diǎn)提出疑問(wèn)。研究表明,“好教師”在工作態(tài)度、師生關(guān)系、人格魅力等方面與眾不同。究其根本,需要的是對(duì)教育、對(duì)學(xué)生、對(duì)專業(yè)真摯的愛。芬蘭基礎(chǔ)教育質(zhì)量領(lǐng)先全球,關(guān)鍵在教師。芬蘭最優(yōu)秀的高中畢業(yè)生,很多想當(dāng)小學(xué)教師,申請(qǐng)大學(xué)教育系錄取率只有百分之十。芬蘭的師培系統(tǒng)通過(guò)性向測(cè)驗(yàn)等機(jī)制,從眾多擁有教育熱忱的年輕學(xué)子中,選出最好、最有動(dòng)機(jī)的候選人。只有合適且優(yōu)秀的人擔(dān)任教師,教師自身才能成為“優(yōu)質(zhì)課程”,才能成為“優(yōu)質(zhì)課”。

  破解教育難題關(guān)鍵在教師。激發(fā)教師的教育智慧比制度建設(shè)更重要。通過(guò)頂層設(shè)計(jì)徹底改變教育現(xiàn)狀是不現(xiàn)實(shí)的。理想課堂、理想學(xué)校、理想教育存在于優(yōu)秀教師的教育實(shí)踐中。關(guān)于教育的種種問(wèn)題存在于教育的全部歷史中,今天教育存在的所有問(wèn)題究其本質(zhì)而言都不是新問(wèn)題?鬃雍桶乩瓐D倡導(dǎo)的教育原則今天依然有生命力,而杜威等人對(duì)學(xué)校教育的批評(píng)仿佛針對(duì)的就是今天的學(xué)校,伊頓公學(xué)和夏山學(xué)校風(fēng)格迥異但揭示出了很多相同的教育問(wèn)題。圍繞“不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)法”引發(fā)的紛爭(zhēng)和調(diào)整,美國(guó)基礎(chǔ)教育改革告訴我們,教育悖論無(wú)處不在?茖W(xué)主義和人文精神無(wú)法非此既彼地獨(dú)立發(fā)揮作用,智慧地應(yīng)對(duì)悖論只有依靠教師,而制度幾乎無(wú)能為力。這從另一個(gè)側(cè)面證明了“教師”自身就是一門非同尋常的課程。

  疫情過(guò)后教育何為?筆者認(rèn)為,應(yīng)當(dāng)更加重視教師工作,要努力讓每一位教師自身都成為優(yōu)質(zhì)課程。社會(huì)要?jiǎng)?chuàng)造條件,教師要主動(dòng)作為而且一定大有可為。

  (作者系廈門大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長(zhǎng))

(來(lái)源:《中國(guó)教育報(bào)》 )

責(zé)任編輯:董曉娟

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