了解少先隊(duì)，就要了解少先隊(duì)的歷史、文化、思想、發(fā)展并開(kāi)展系統(tǒng)性研究。以科學(xué)的方法和路徑推進(jìn)少先隊(duì)史研究，有助于從歷史維度深化對(duì)少先隊(duì)培育時(shí)代新人使命的理解，更好地傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈
　　
　　5月27日，習(xí)近平總書(shū)記致信祝賀中國(guó)少年先鋒隊(duì)第九次全國(guó)代表大會(huì)召開(kāi)，強(qiáng)調(diào)：“少年兒童是推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的未來(lái)生力軍，少先隊(duì)是少年兒童健康成長(zhǎng)的大學(xué)校�！边@一重要論述充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)少年兒童健康成長(zhǎng)的重視、對(duì)少先隊(duì)工作的高度肯定。
　　
　　一直以來(lái)，入隊(duì)、入團(tuán)、入黨，被稱為中國(guó)有志青少年追求政治進(jìn)步的“人生三部曲”。“今天做祖國(guó)的好兒童，明天做祖國(guó)的建設(shè)者”，這不僅是馬克思主義唯物史觀的充分體現(xiàn)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨兒童觀的生動(dòng)寫(xiě)照。
　　
　　馬克思指出：“最先進(jìn)的工人完全了解，他們階級(jí)的未來(lái)，從而也是人類的未來(lái)，完全取決于正在成長(zhǎng)的工人一代的教育�！秉h和國(guó)家高度重視兒童和兒童事業(yè)，強(qiáng)調(diào)少年兒童是未來(lái)的主力軍、生力軍，要從小學(xué)先鋒、長(zhǎng)大做先鋒，承襲紅色基因，成長(zhǎng)為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。據(jù)全國(guó)少工委統(tǒng)計(jì)，截至2024年12月31日，全國(guó)共有少先隊(duì)員1.13億名，中小學(xué)校少先隊(duì)大隊(duì)17.9萬(wàn)個(gè)、中隊(duì)287.4萬(wàn)個(gè)。龐大的數(shù)字背后，蘊(yùn)含著強(qiáng)大的精神動(dòng)能，活躍著生動(dòng)的育人實(shí)踐。
　　
　　了解少先隊(duì)，就要了解少先隊(duì)的歷史、文化、思想、發(fā)展并開(kāi)展系統(tǒng)性研究。少先隊(duì)史的研究，能增強(qiáng)少先隊(duì)員及相關(guān)工作者的自信心和使命感。這種自信源于中國(guó)共產(chǎn)黨同少先隊(duì)的天然聯(lián)系，中國(guó)共產(chǎn)黨始終高度重視少年兒童健康成長(zhǎng)；源于少先隊(duì)為黨源源不斷輸送新鮮血液，培養(yǎng)共產(chǎn)主義接班人的崇高使命�；仡櫄v史能夠幫助我們更好地把握現(xiàn)在、展望未來(lái)。新時(shí)代少先隊(duì)工作要加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，結(jié)合少年兒童運(yùn)動(dòng)歷史經(jīng)驗(yàn)，探索新領(lǐng)域和內(nèi)容，加強(qiáng)理論研究，推動(dòng)少先隊(duì)工作不斷創(chuàng)新，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)合格建設(shè)者。以科學(xué)的方法和路徑推進(jìn)少先隊(duì)史研究，有助于從歷史維度深化對(duì)少先隊(duì)培育時(shí)代新人使命的理解，更好地傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈。
　　
　　首先，歷史觀的確立是歷史研究如何開(kāi)始的關(guān)鍵。馬克思主義唯物主義歷史觀和兒童觀是開(kāi)展中國(guó)特色少先隊(duì)史研究的根本遵循，如此才能開(kāi)展符合歷史邏輯的敘事，厘清少先隊(duì)的發(fā)展脈絡(luò)，總結(jié)少先隊(duì)史中沉淀的育人規(guī)律等。
　　
　　其次，多樣性史料的發(fā)掘是特色研究的重點(diǎn)。少先隊(duì)組織史料較為豐富且較為系統(tǒng)，為歷史研究提供了便利條件。要建設(shè)具有中國(guó)特色的少先隊(duì)史研究體系，需多途徑挖掘史料。除報(bào)刊、回憶錄等傳統(tǒng)史料，新聞圖像、歷史影像、兒歌、童謠等特色史料也具有重要價(jià)值，應(yīng)合理運(yùn)用。
　　
　　再次，敘事的方法也是需要著重考量的關(guān)鍵。兒童具有觀察和模仿的特質(zhì)，其視角能為審視歷史事件提供新角度�！巴怀鰞和�特性”尤為重要，早期兒童讀物編纂工作強(qiáng)調(diào)，“要注重說(shuō)話的方式”。兒童特別的觀察視角，也格外考驗(yàn)研究者的敘事是否符合兒童特性。就像《中國(guó)兒童報(bào)》的辦報(bào)宗旨，“說(shuō)孩子的話，為孩子說(shuō)話，讓孩子說(shuō)話”�！叭恕钡臍v史，包括兒童的歷史。因此，在少先隊(duì)史研究的敘事體系、風(fēng)格、語(yǔ)言等方面需要考慮如何能做到雅俗共賞，適應(yīng)兒童特性。
　　
　　最后，多元化歷史研究視角切入能夠增加亮點(diǎn)。以少先隊(duì)的標(biāo)志物紅領(lǐng)巾為例，它是紅旗的一角，是革命先烈的鮮血染成的，是少先隊(duì)員的標(biāo)志，是少先隊(duì)組織的重要象征。從概念史、情感史、心態(tài)史和記憶史等多個(gè)視角研究相關(guān)問(wèn)題，能為少先隊(duì)史研究增添亮點(diǎn)。
　　
　　（作者系山西大學(xué)中國(guó)社會(huì)史研究中心副教授，本文系國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目［23BDJ086］成果）