近日，“運(yùn)河梨園夜·光影映萬(wàn)家”京杭大運(yùn)河沿線京劇電影巡游活動(dòng)走進(jìn)天津市第一中學(xué)，為學(xué)生們帶來(lái)了一場(chǎng)別開(kāi)生面的“京劇+電影+思政”課堂。學(xué)生們不再是傳統(tǒng)課堂上思政理論的被動(dòng)接受者，而是成為主動(dòng)傾聽(tīng)者與深度參與者，從“看戲”躍升到“悟理”與“立志”，一定程度上突破了傳統(tǒng)思政課說(shuō)教模式的局限。
　　
　　在全國(guó)范圍內(nèi)，思政教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、美育的結(jié)合正在不斷創(chuàng)新。如寧夏大學(xué)音樂(lè)學(xué)院首演原創(chuàng)音樂(lè)劇《我要找到你》以抗美援朝歷史為題材，融合舞蹈、歌曲、音樂(lè)表演與戲劇，通過(guò)浸潤(rùn)式“行走的思政課”，深度融合思政與音樂(lè)美育。北京舞蹈學(xué)院將舞蹈藝術(shù)與思政教育緊密結(jié)合，推出了紅色舞劇《楊家?guī)X的春天》。
　　
　　不少學(xué)校通過(guò)創(chuàng)新手段，突破單一藝術(shù)形式局限，讓思政教育與情感體驗(yàn)深度交織。如今“美育+思政”正逐步從零散試點(diǎn)轉(zhuǎn)向系統(tǒng)建設(shè)，逐步發(fā)展為多維度協(xié)同育人新格局。
　　
　　在媒介形態(tài)不斷演進(jìn)的當(dāng)下，思政教育與美育的融合正呈現(xiàn)出跨媒介、多形態(tài)協(xié)同的新趨勢(shì)。以“京劇+電影+思政”課堂為例，這一復(fù)合的藝術(shù)形式融合了傳統(tǒng)表演藝術(shù)與現(xiàn)代影像技術(shù)，天然具備媒介跨越與感官整合的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。它突破了劇場(chǎng)與銀幕、聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)的界限，為思政教育提供了更具沉浸感和情感共鳴的美育通道。這種基于“媒介融合”的思政教學(xué)實(shí)踐，正逐步構(gòu)建一種可資借鑒的美育與思政協(xié)同育人的新范式。
　　
　　思政教育與美育的融合不僅是單一形式的疊加，更是兩者深度協(xié)同、相互賦能的過(guò)程。通過(guò)與藝術(shù)學(xué)科的結(jié)合，思政教育不僅能夠增強(qiáng)吸引力，也能拓寬其表達(dá)空間。思政教育與美育的融合可以擴(kuò)展至多個(gè)藝術(shù)門(mén)類(lèi)，繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈、數(shù)字媒體等皆可通過(guò)媒介融合，轉(zhuǎn)化為思政教育的有效載體。例如，將影視與美術(shù)結(jié)合，學(xué)生通過(guò)“看與畫(huà)”感受歷史與精神力量；讓民歌與民族器樂(lè)交織，在視聽(tīng)盛宴中激發(fā)家國(guó)情懷；將舞蹈編排與重大事件結(jié)合，以身體語(yǔ)匯和戲劇情境，演繹時(shí)代精神。通過(guò)數(shù)字交互、影像創(chuàng)作等形式激活學(xué)生表達(dá)，使思政教育不再局限于語(yǔ)言灌輸，而成為觸及情感、激發(fā)創(chuàng)造的審美實(shí)踐。美育與思政教育的融合不止于藝術(shù)形式的疊加，而是要在媒介轉(zhuǎn)化、感官通道與敘事方式的協(xié)同中，構(gòu)建“多媒介表達(dá)+價(jià)值引導(dǎo)”的復(fù)合型育人模式，在跨媒介、跨學(xué)科融合中實(shí)現(xiàn)藝術(shù)感染力與思政引導(dǎo)力的同頻共振。
　　
　　發(fā)揮思政教育與美育的協(xié)同育人作用，不僅需要?jiǎng)?chuàng)新藝術(shù)形式的介入，更要在教學(xué)模式上進(jìn)行創(chuàng)新。傳統(tǒng)的思政課堂往往側(cè)重于理論講解，而美育的加入，能夠通過(guò)觀、演、議、創(chuàng)等多個(gè)環(huán)節(jié)激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)參與。調(diào)動(dòng)“身—心—意”的多維參與，突破傳統(tǒng)教學(xué)的“聽(tīng)講疲勞”。例如，可以邀請(qǐng)專業(yè)教師現(xiàn)場(chǎng)示范，安排學(xué)生操演與角色扮演，引導(dǎo)其走入歷史語(yǔ)境與角色心理，在親身體驗(yàn)中深化對(duì)價(jià)值內(nèi)涵的理解。
　　
　　隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，數(shù)智技術(shù)為思政教育與美育融合提供了新的可能，學(xué)�？梢越柚�人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)、數(shù)字人等技術(shù)手段，提升教學(xué)的互動(dòng)性。學(xué)校還可以利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)讓學(xué)生“走進(jìn)”歷史現(xiàn)場(chǎng)，感受重大歷史事件的情境。這種跨媒介、多形態(tài)的思政教學(xué)探索，不是簡(jiǎn)單地“加一點(diǎn)兒藝術(shù)”，而是在尊重藝術(shù)和思政教育各自規(guī)律的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)德育與美育的深度融合與協(xié)同推進(jìn)。它貫通了從感知到認(rèn)同、從認(rèn)知到踐行的全過(guò)程，讓思政課不斷“活潑”起來(lái)、“動(dòng)”起來(lái)，走進(jìn)學(xué)生心里，內(nèi)化于心并外化于行，在審美陶冶中實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)，潤(rùn)心鑄魂。
　　
　　唯有貼近學(xué)生審美趣味與真實(shí)需求，回應(yīng)當(dāng)下思政教育的痛點(diǎn)，在多元體驗(yàn)中激發(fā)情感共鳴，在融合創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)，同時(shí)立足學(xué)校資源與師生所長(zhǎng)，因地制宜地“以美育人”，才能真正實(shí)現(xiàn)思政教育潤(rùn)物無(wú)聲、直抵人心，成為滋養(yǎng)心靈、涵育價(jià)值的精神沃土。
　　
　　（作者系北京舞蹈學(xué)院人文學(xué)院講師）